Um espaço aberto para compartilhar e debater notícias e temas atuais relacionados com a Bíblia e vida espiritual.
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Manoel Barbosa da Silva é pastor jubilado da Igreja Adventista do Sétimo Dia e atualmento reside em Anápolis Goiás
Atenção. Está
chegando A Maior Catástrofe De Todos os Tempos.
O ano de
2022, no Brasil, está sendo marcado por tragédias climáticas. Chuvas já
causaram enchentes na Bahia, em Minas Gerais, no Maranhão, no Pará, e agora em
Petrópolis, no Rio de Janeiro. Em todas elas, o prejuízo foi grandioso. Além do
prejuízo financeiro, casas, móveis, carros, Etc. o prejuízo irreparável das
vidas humanas. Centenas de vidas foram ceifadas. Os meios de comunicação
informam, que em Petrópolis, cerca de 200 pessoas morreram, sem contar os
desaparecidos.
O alerta das
sirenes
Só não
morreram mais pessoas, por que o Corpo de Bombeiros, depois das primeiras
avalanches, assumiu o controle da cidade, e quando as chuvas estão chegando,
eles tocam as sirenes para que aqueles que estão nas zonas de risco fujam e
salvem suas vidas. Se alguém ao ouvir o sonido da sirene, não fugir e morrer,
não é culpa dos bombeiros e sim da própria pessoa que desprezou o alerta e não
correu para salvar a própria vida
Ciclone na
Alemanha
Essa semana está
ocorrendo na Alemanha um violento ciclone. Ventos na velocidade de mais de 100
quilômetros por hora, está causando grande destruição na região. Pessoas estão
sendo salvas, por que as autoridades dão o alerta, e quem ouve o toque das
sirenes, fogem a tempo de se salvarem
Catástrofe
Apocalíptica vai destruir a terra
A maior
catástrofe do mundo ainda não chegou, mais está muito perto. A Bíblia informa
que logo esse mundo será destruído. Dessa vez não será chuvas que irá destruir
a terra. Será uma mistura de
terremoto, furacão, fogo e saraiva. Tudo ao mesmo tempo e em todos os
lugares.
Veja o que a
Bíblia diz sobre essa catástrofe final.
“Ora, os céus que agora existem e a terra,
pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando reservados para o
Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios”.2
Pedro 3:7
“Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do
Senhor, no qual os céus passarão com
estrepitoso estrondo, e os elementos
se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão
atingidas” 2 Pedro 3:10
“Tocai a trombeta em Sião e daí voz de
rebate no meu Santo Monte; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o Dia do Senhor vem, já está próximo.
dia de escuridade e densas trevas, dia de nuvens e negridão! Como a alva por
sobre os montes, assim se difunde um povo grande e poderoso, qual desde o tempo
antigo nunca houve, nem depois dele haverá pelos anos adiante, de geração em
geração. À frente
dele vai fogo devorador, atrás, chama que abrasa; diante dele, a terra é como o jardim do Éden; mas,
atrás dele, um deserto assolado. Nada lhe escapa”.Joel
2:1-3
“Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos
e todos os que cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os
abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz
nem ramo”. Malaquias
4:1
“Mas para vós outros que temeis o meu
nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas; saireis e
saltareis como bezerros soltos da estrebaria. Pisareis
os perversos, porque se farão cinzas
debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que prepararei, diz o Senhor dos
Exércitos”.Malaquias 4:2,3
“E sobrevieram
relâmpagos, vozes e trovões, e
ocorreu grande terremoto, como nunca houve igual desde que há gente
sobre a terra; tal foi o terremoto, forte e grande. E a grande cidade se dividiu em três partes, e
caíram as cidades das nações. E lembrou-se Deus da grande Babilônia para
dar-lhe o cálice do vinho do furor da sua ira. Todas as ilhas fugiram, e os montes não foram
achados;também desabou do céu sobre os homens grande
saraivada, com pedras que pesavam cerca de um talento; e, por causa do flagelo da chuva de pedras, os homens
blasfemaram de Deus, porquanto o seu flagelo era sobremodo grande”.Apocalipse
16:18-21
O mundo
precisa ser avisado dessa catástrofe final
Para que as
pessoas não sejam destruídas nesta hecatombe final, Deus deixou a ordem para
seus mensageiros, irem à todas as pessoas e em todos os lugares e deem o aviso:
“o mundo vai acabar. Deus vai derramar fogo do céu e não ficará ninguém vivo
na terra. Só há uma saída, quem aceitar a Jesus, e se converter, será
salvo. Quem não aceitar será destruído.
Eis a ordem
do céu aos mensageiros.
“E disse-lhes: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém,
não crer será condenado”. Marcos 16:15,16
“Tocai a trombeta em Sião e daí voz de
rebate no meu santo Monte; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o
Dia do Senhor vem, já está próximo;dia de escuridade e densas
trevas, dia de nuvens e negridão! Como a alva por sobre os montes, assim se
difunde um povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem
depois dele haverá pelos anos adiante, de geração em geração. À frente
dele vai fogo devorador, atrás, chama que abrasa; diante dele, a terra é como o jardim do Éden; mas,
atrás dele, um deserto assolado. Nada lhe escapa”.Joel 2: 1-3
Muitos cansam um do outro.
Acham o outro sem graça. Sem iniciativa. Não tem romantismo, não é delicado.
Não se cuida. Chega, cansei
2. Infidelidade
As mulheres tem mais
facilidade de perdoar. O homem, por causa da cultura machista, tem mais
dificuldade de perdoar.
Esquece da oração do pai
nosso, “perdoa as nossas ofensas, da forma como eu perdoa os que me tem
ofendido
Às vezes a infidelidade,
foiculpa do outro
3. Dinheiro
Quem gasta além do que ganha,
esta pondo o casamento em risco
Diz o ditado “quanto a
precisão entra pela porta, o amor foge pela janela”
4. Diferenças
Todo casal tem uma cultura
diferente. São de famílias, diferentes, foram criando com costumes diferentes,
e devem ter cuidado para não impor seu estilo de vida ao outro
5. Comunicação
Um dos maiores problemas do
casal é a falta de comunicação
Homem não gosta muito de
conversar, sobre problemas, pessoais, ou financeiros. A mulher gosta de falar
muito, e saber de tudo. Daí as desavenças
Quando a mulher, diz; “senta
aqui, vamos conversar” o homem dá vontade de sair correndo.
6. Falta de intimidade.
Ter vergonha de falar de seus
problemas íntimos. Erros, pecados, problema de saúde, seu passado. As bobagens
que já fez, ou faz na vida.
É difícil viver com alguém e
não ser íntimo, não confiança de se abrir com essa pessoa
7. Falta de apoio
Não ajudar o outro nos
deveres do dia a dia. Casa, louça, negócios, dinheiro, etc
8. Negativismo.
Tem gente que só pensa
negativo. Nunca se entusiasma com nada. Acha que tudo vai dar errado. Acha que
tudo é bobagem, esta satisfeito com a vida medíocre que leva,
9. Controlar um ao outro. Ciúmes
Tem casal que o outro não
pode dar um passo fora de casa, que o outro pergunta: “ onde você estava? “ ou
“ aonde você vai?”
Se esta conversando com
alguém, já pergunta: “quem é aquela pessoa? de onde você a conhece?”.
10. Falta de sexo
Nenhum casamento permanece
sem sexo. Nunca façam greve de sexo
11. Violência
Tem casal que só sabe
resolver os problemas na base da violência, ou física ou verbal.
Palavrões, xingamentos, falar
alto, brigar por qualquer coisa. Acusar, culpar o outro, são todas formas de
violência que destrói a família
12. Falta de sonho em comum
É difícil conviver com alguém
que não sonha, ou se tem sonhos, são sonhos que não tem nada a ver com o
momento, ou com a realidade. Ela quer comprar uma casa, ele, que um carrão que
não tem nada a ver com a realidade dos dois.
Já ouvi de um sujeito, que
recebeu o dinheiro de uma indenização, e ao invés de comprar uma casa,
continuou morando em um barraco de aluguel e comprou um carrão zero, sem ter
nem onde guardar o carro
Como resolver esses problemas
1. Conversar sobre tudo isto, e procurar
viver
2. Por Deus na família
Deus é quem pode resolver todos os problemas
·Muita oração
·Leitura de bons livros
1.O lar adventista
2.Orientação da criança
3.Mensagens aos jovens
4.Bíblia
·Conversar com um profissional ( psicólogo, terapeuta
familiar, pastor, etc )
São recursos indispensáveis para salvar um casamento
Será que
Deus estaria cego diante da maldade do mundo? Será que Deus perdeu as rédeas da
história? O que Deus está fazendo no mundo e na minha vida que as vezes me
permite sofrer ou ver o sofrimento e parece que não está fazendo nada? Se seu
coração já se sentiu assim então bem vindo a Habacuque!
– A nação
de Israel havia quebrado a aliança de Dt 28 com o Senhor por muitos e muitos
anos e chegou ao seu ápice no reinado de Manassés onde Jeremias e outros
profetas contemporâneos narram os fatos acerca dos níveis de corrupção e
maldade que o povo de Deus , o povo de Israel havia chegado. É neste contexto
que temos o profeta Habacuque orando ao Senhor e exprimindo sua angústia diante
da condição espiritual de Israel:
1:1 –
Habacuque apresenta seu livro como a sentença que Deus o apresentou a respeito
do pecado de Israel
A
ANGUSTIA DE HABACUQUE DIANTE DA IMPIEDADE
1:2-4 – A
angústia de Habacuque apresentada diante de Deus em questionamento acerca de
quando Deus agirá contra a impiedade que ele vê e as consequências da injustiça
na sociedade
O CORAÇÃO
DO PROFETA REVELA 3 PERCEPÇÕES QUE PRODUZEM ANGÚSTIA
1/3) – O
TEMPO – ANSIEDADE PARA QUE SE RESOLVA O QUADRO – “SEI QUE TUDO PODES
SENHOR!”
1:2 –
Habacuque questiona ATÉ QUANDO Deus permitirá e não agirá diante de seu clamor
angustiado acerca da impiedade de Israel
2/3) – A
RAZÃO – O QUE VEJO NÃO CONDIZ COM A FORMA QUE ACREDITO QUE DEUS DEVERIA AGIR –
“POR QUE O MEU DEUS NÃO FAZ NADA?!”
1:3 –
Habacuque questiona POR QUE Deus permite toda aquela impiedade que ele vê
diante de seus olhos
3/3) – AS
CONSEQUÊNCIAS VISÍVEIS – O MAL TENDE A PIORAR SE NADA FOR FEITO – “FAÇAM ALGUMA
COISA POR FAVOR!”
1:4 –
Habacuque descreve as CONSEQUÊNCIAS SOCIAIS da impiedade de Israel e da falta
de ação de Deus diante de tudo aquilo
A
RESPOSTA DE DEUS AO PROFETA E O ANÚNCIO DO JUÍZO
1:5-11 –
A resposta de Deus a Habacuque revelando que trará os caldeus com sua violência
sobre Israel e demais nações
1/4) – O
QUE DEUS FARÁ
1:5-6 –
Deus anuncia sua obra que será vista por todas as nações ao trazer sobre eles
os caldeus como nação cruel para tomar as terras
deles
– Fato
teológico importante: Deus é soberano e controla todas as circunstâncias na
terra, Deus guia a história
– Fato
teológico importante: Deus levanta reis e derruba reis, endurece coração e
quebranta como Ele quer conforme vemos em Romanos 9
2/4) – O
INSTRUMENTO DE DEUS
1:7-8 –
Deus descreve como são os caldeus em termos de sua capacidade de dominação e
guerra
3/4) –
COMO SERÁ FEITO
1:9-10 –
Deus descreve como eles irão tratar as nações que atacam e como zombam dos
outros por causa de seu poder
4/4) – NO
FIM TODOS SERÃO JULGADOS POR SUA MALDADE
1:11 –
Deus mostra que eles continuarão avançando motivados pela idolatria a sua força
que se tornará a sua condenação diante de Deus
– Fato
teológico importante: Apesar da Soberania de Deus ao levantar os caldeus, mas
ele são responsáveis pelo mal que farão e serão condenados por isso. Existe
aqui a necessidade de equilibrar a responsabilidade humana e a soberania
divina.
PORQUE
DEUS FARÁ ESTA OBRA? PORQUE DEUS PERMITIRÁ ESTA
“MALDADE”?
“Porque
assim diz o SENHOR: Certamente que passados setenta anos em babilônia, vos
visitarei, e cumprirei sobre vós a minha boa palavra, tornando a trazer-vos a
este lugar. Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o
Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais. Então
me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis, e
me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração. E serei achado de
vós, diz o Senhor, e farei voltar os vossos cativos e congregar-vos-ei de todas
as nações, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o Senhor, e tornarei
a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei.” (Jeremias 29:10-14)
– O Reino
de Israel estava em transgressão e uma nova aliança estava sendo preparada e o
reino corrupto dos reis da linhagem de Davi seria substituído pelo Rei Eterno
Jesus que também viria da linhagem de Davi! O texto de Isaías 55 nos apresenta
este quadro do convite ao Reino Eterno de Cristo que será oferecido a todos os
que se arrependerem! Primeiro do judeu e também do grego! (Vamos ler Isaías
55)
– Deus
transformou o mal em bem! Como vemos nas palavras de José:
“Assim
direis a José: Perdoa, rogo-te, a transgressão de teus irmãos, e o seu pecado,
porque te fizeram mal; agora, pois, rogamos-te que perdoes a transgressão dos servos
do Deus de teu pai. E José chorou quando eles lhe falavam. Depois vieram também
seus irmãos, e prostraram-se diante dele, e disseram: Eis-nos aqui por teus
servos. E José lhes disse: Não temais; porventura estou eu em lugar de Deus?
Vós bem intentastes mal contra mim; porém Deus o intentou para bem, para fazer
como se vê neste dia, para conservar muita gente com vida. Agora, pois, não
temais; eu vos sustentarei a vós e a vossos filhos. Assim os consolou, e falou
segundo o coração deles.” (Gênesis 50:17-21)
– Deus
transformou o mal sobre Cristo em bem para todos!
–
“Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se
puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias;
e o bom prazer do Senhor prosperará na sua mão.” (Isaías 53:10)
A
SALVAÇÃO ESTÁ DISPONÍVEL A TODOS, MAS A DISCIPLINA PRIMEIRAMENTE AO POVO DE
DEUS PARA QUE SEJAM PURIFICADOS E DEPOIS SE TORNEM INSTRUMENTOS DE JULGAMENTO
DO SENHOR A TODOS AS NAÇÕES DA TERRA
– Vemos
isso em Rm 2:1-11
APLICAÇÃO:
– Este
texto de Habacuque nos ensina que:
G.I. Deus
mostra que agirá com justiça trazendo contra seu povo uma nação ímpia para
julgar a impiedade de todos no final e assim responde ao clamor angustiado do
profeta diante do sentimento de uma aparente apatia de Deus
R.D.:
Deus nunca está inativo em seus propósitos e diante da impiedade, Deus usará
todas as circunstâncias e mesmo parecendo aos nossos olhos permitir a
injustiça, Ele julgará a maldade de todos os homens por todos os meios, mas
primeiro do Judeu e depois do Grego. O povo que conhece os Senhor será julgado
primeiro para ser salvo depois. A oferta da salvação é desejo do coração do
Senhor mas a impiedade precisa ser julgada e o pecado condenado para que a
salvação venha depois. Para nós hoje isso aconteceu em Cristo que levou o juízo
dos nossos pecados através dos gentios, do mundo, e para o mundo virá por meio
do Cristo ressurreto e da igreja glorificada! Quem estiver em Cristo já foi
justificado de seu pecados e um dia julgará toda a maldade deste mundo
juntamente com Cristo!
– Você
está de que lado desta história? Sendo julgado pelo mundo por ser justo em
Cristo e sofrendo em sua carne o que resta das aflições do justo que é
condenado pelo mundo? Ou você é o mundo que condena o povo de Deus, os persegue
e maltrata? Pois se você for o mundo saiba que Cristo e a igreja te julgará com
a força do Senhor e será muito tarde pra você!
Pastor
Lázaro Layson, vocacionado por Deus para pastorear a Igreja Batista da Graça,
Bacharel em teologia com especialização em Pregação Expositiva e Aconselhamento
Bíblico. Pós graduando em Teologia-Filosófica. Chamado a ser sal da terra e luz
do mundo como consultor empresarial e professor com bacharelado em Engenharia
Mecânica e Especialista em Gestão de Projetos. Casado com Michelly Suellen e
pai de Sarah, Lázaro Filho e Samantha Abigail
A
gratidão é uma “emoção”, que envolve um sentimento de dívida emotiva em direção
de outra pessoa; frequentemente acompanhado por um desejo de agradecê-lo, ou
responder com igualdade para um favor que fizeram por você.
1.A
GRATIDÃO TEM O PODER DE ALEGRAR O CORAÇÃO DO PAI (I Ts. 5.18):
“Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco”.
A
vontade de Deus é que, em meio a todas as circunstâncias, demos graças. As
ações de graças talvez sejam o tipo de oração mais negligenciado pelos crentes.
Possivelmente,
muitos pensam que elas não são orações poderosas para mudar as circunstâncias
da vida ou para tocar o coração de Deus, mas esse é um tremendo equívoco.
2.A
GRATIDÃO TEM O PODER DE MUDAR AS CIRCUNSTÂNCIAS (Pv. 3.6):
“ Reconhece-O em todos os
teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas”.
Se
formos capazes de ver a mão de Deus nas circunstâncias, seremos capazes de ser
gratos pela obra que Ele faz em nós.
3.A
GRATIDÃO TEM O PODER DE TRAZER O CONTENTAMENTO:
Você
jamais verá uma pessoa contente
murmurando ou um descontente
agradecendo. Se não há contentamento pelo que Deus tem dado, Ele não pode
multiplicar.
Seria
incoerente com a natureza de Deus Ele continuar nos dando algo que não desejamos
receber ou pelo que não somos gratos.
O
descontente deprecia a bênção do céu. Mas o contentamento, que vem pela
gratidão, dá ao Senhor ocasião para nos dar porção ainda maior. A gratidão tem
o poder da multiplicação.
4.A
GRATIDÃO TEM O PODER DE TRAZER VIDA ONDE EXISTE MORTE(Jo. 11.41-43):
Respondeu-lhe Jesus: Não te disse que, se creres, verás a glória de
Deus?
41 Tiraram então a pedra. E
Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, graças te dou, porque me
ouviste.
42 Eu sabia que sempre me
ouves; mas por causa da multidão que está em redor é que assim falei, para que
eles creiam que tu me enviaste.
43 E, tendo dito isso, clamou
em alta voz: Lázaro, vem para fora!
44 Saiu o que estivera morto,
ligados os pés e as mãos com faixas, e o seu rosto envolto num lenço.
Disse-lhes Jesus: Desligai-o e deixai-o ir.
45 Muitos, pois, dentre os
judeus que tinham vindo visitar Maria, e que tinham visto o que Jesus fizera,
creram nele.
Na
ressurreição de Lázaro Jesus fez o mesmo que na multiplicação dos pães.
Ele apenas agradeceu a Deus
e depois chamou a Lázaro da morte para a vida. Primeiro Jesus agradeceu, depois chamou
ele para fora.
Eu
creio que Ele deu ações de graças para nos ensinar que ações de graças dão
sabor à uma vida morta. A gratidão coloca vida em nossas vidas.
Por
que Deus se interessa tanto pela nossa gratidão?
·- Porque ações de graças mudam a nossa atitude diante da vida.
·- Ações de graças produzem contentamento.
·A vontade de Deus é que tenhamos um coração grato que produza
contentamento.
5.A
GRATIDÃO TEM PODER QUANDO ELA É EXPRESSADA DE TODO O CORAÇÃO (Lc. 17.11-19):
11 E aconteceu que, indo ele a Jerusalém, passava pela divisa entre a
Samária e a Galiléia.
12 Ao entrar em certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez leprosos, os
quais pararam de longe,
13 e levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem compaixão de nós!
14 Ele, logo que os viu, disse-lhes: Ide, e mostrai-vos aos sacerdotes. E
aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos.
15 Um deles, vendo que fora curado, voltou
glorificando a Deus em alta voz;
16 e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, dando-lhe graças; e este era
samaritano.
17 Perguntou, pois, Jesus: Não foram limpos os dez? E os nove, onde
estão?
18Não se achou quem voltasse para dar glória a Deus, senão este
estrangeiro?
19 E disse-lhe: Levanta-te, e
vai; a tua fé te salvou.
“A gratidão silenciosa não é útil a ninguém.”
Isso é verdadeiro. É por isso que devemos trabalhar para cultivar um coração de
gratidão, Devemos nos esforçar para expressar a gratidão continuamente.
Ser
gratos pelas pequenas coisas e pelas grandes também, e, às vezes, fazer algo
altamente intencional para expressar gratidão.
Guia do Compartilhamento
Cite
motivos pelos quais você, Juarez, é grato.
1.Foi aprovado no curso
2.Foi inscrito no órgão regulador da profissão o CRECI
3.Tem feito um bom trabalho na
região e granjeado o respeito da sociedade
4.Tem o respeito dos altos dirigentes do CRECI no estado, que aqui estão
lhe dando apoio
5.O trabalho lhe tem dado a
oportunidade de viver com dignidade, e custear os estudos dos filhos
6.Deus lhe tem dado saúde
suficiente para trabalhar
7.Tem o carinho da igreja local
que lhe tem dado o a função de maior relevância, ser um dos dirigentes da mesma
8.E muitos outros motivos, como ele já mencionou anteriormente
Você
costuma expressar gratidão? Quando foi a última vez em que fez isto?
Não
esqueçamos do conselhos do apóstolo Paulo:
“18 Em tudo dai graças; porque
esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco”.
Que
possamos ter um coração agradecidos por tudo o que Deus tem nos dado
Diz o profeta Isaías: "Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares, e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes - não recorrerá um povo ao seu Deus? a favor dos vivos interrogar-se-ão os mortos? À lei e ao Testemunho! se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva." Isa. 8:19 e 20. Se os homens tivessem estado dispostos a receber a verdade tão claramente apresentada nas Escrituras, concernente à natureza do homem e ao estado dos mortos, veriam nas pretensões e manifestações do espiritismo a operação de Satanás com poder, sinais e prodígios de mentira. Mas ao invés de renunciar à liberdade tão agradável ao coração carnal, assim como aos pecados que amam, as multidões fecham os olhos à luz e prosseguem em seus caminhos, sem tomar em consideração as advertências, ao mesmo tempo em que Satanás lhes tece em torno as suas armadilhas, fazendo-os presa sua. "Porque não receberam o amor da verdade para se salvarem", "Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira." II Tess. 2:10 e 11.
Os que se opõem aos ensinos do espiritismo, enfrentam não somente aos homens, mas também a Satanás e a seus anjos. Entraram em luta contra os principados, potestades e espíritos maus dos ares. Satanás não cederá um centímetro de terreno sequer, a menos que seja rechaçado pelo poder dos mensageiros celestiais. O povo de Deus deve ser capaz de o enfrentar, como fez nosso Salvador, com as palavras: "Está escrito." Satanás pode citar a Escritura hoje, como o fez nos dias de Cristo, pervertendo-lhe os ensinos para apoiar seus enganos. Os que quiserem estar em pé neste tempo de perigo, devem compreender por si mesmos o testemunho das Escrituras.
Muitos serão defrontados por espíritos de demônios personificando parentes ou amigos queridos, e declarando as mais perigosas heresias. Estes visitantes apelarão para os nossos mais ternos sentimentos de simpatia, efetuando prodígios para apoiarem suas pretensões. Devemos estar preparados para resistir a eles com a verdade bíblica de que os mortos nada sabem, e de que os que desta maneira aparecem são espíritos de demônios.
Está iminente diante de nós a "hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na Terra". Apoc. 3:10. Todos aqueles cuja fé não estiver firmemente estabelecida na Palavra de Deus, serão enganados e vencidos. Satanás opera com "todo o engano da injustiça", para alcançar domínio sobre os filhos dos homens; e os seus enganos aumentarão continuamente. Só logrará alcançar, porém, o objetivo visado, quando os homens voluntariamente cederem a suas tentações. Os que sinceramente buscam o conhecimento da verdade, e se esforçam em purificar a alma pela obediência, fazendo assim o que podem a fim de preparar-se para o conflito, encontrarão refúgio seguro no Deus da verdade. "Como guardaste a palavra da Minha paciência, também Eu te guardarei" (Apoc. 3:10), é a promessa do Salvador. Mais fácil seria enviar Ele todos os anjos do Céu para protegerem Seu povo, do que deixar a alma que nEle confia ser vencida por Satanás.
O profeta Isaías descreve a terrível ilusão que virá sobre os ímpios, levando-os a considerar-se seguros contra os juízos de Deus: "Fizemos concerto com a morte, e com o inferno fizemos aliança; quando passar o dilúvio do açoite, não chegará a nós, porque pusemos a mentira por nosso refúgio, e debaixo da falsidade nos escondemos." Isa. 28:15. Na classe aqui descrita estão incluídos os que, em obstinada impenitência, se consolam com a segurança de que deverá haver castigo para o pecador; de que toda a humanidade, não importa quão corruptas sejam as pessoas, será elevada até aos Céus, para se tornar como os anjos de Deus. Entretanto, de modo ainda mais declarado estão a fazer concerto com a morte e aliança com o inferno os que renunciam às verdades que o Céu proveu como defesa aos justos no tempo de angústia, e aceitam o falso abrigo oferecido por Satanás em lugar daquelas, a saber, as sedutoras pretensões do espiritismo.
É sobremaneira admirável a cegueira do povo desta geração. Milhares rejeitam a Palavra de Deus como indigna de crédito, e com absoluta confiança esposam os enganos de Satanás. Cépticos e escarnecedores acusam o fanatismo dos que contendem pela fé dos profetas e apóstolos, e divertem-se ridicularizando as declarações solenes das Escrituras referentes a Cristo, ao plano da salvação e ao castigo que aguarda os que rejeitam a verdade. Aparentam grande piedade por espíritos tão acanhados, fracos e supersticiosos que reconheçam as reivindicações de Deus e obedeçam aos requisitos de Sua lei. Manifestam tamanha segurança como se na verdade, houvesse feito um concerto com a morte e uma aliança com o inferno - como se houvessem erigido uma barreira intransponível, impenetrável, entre si e a vingança de Deus. Nada lhes pode suscitar temores. Tão completamente se têm entregue ao tentador, tão intimamente se acham com ele unidos e tão imbuídos de seu espírito, que não têm poder nem inclinação para desembaraçar-se de suas ciladas.
Satanás tem há muito estado a preparar-se para um esforço final a fim de enganar o mundo. O fundamento de sua obra foi posto na declaração feita a Eva no Éden: "Certamente não morrereis." "No dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal." Gên. 3:4 e 5. Pouco a pouco ele tem preparado o caminho para a sua obra-mestra de engano: o desenvolvimento do espiritismo. Até agora não logrou realizar completamente seus desígnios; mas estes serão atingidos no fim dos últimos tempos. Diz o profeta: "Vi ... três espíritos imundos semelhantes a rãs. ... São espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus todo-poderoso." Apoc. 16:13 e 14. Com exceção dos que são guardados pelo poder de Deus, pela fé em Sua Palavra, o mundo todo será envolvido por esse engano. O povo está rapidamente adormecendo, acalentado por uma segurança fatal, para unicamente despertar com o derramamento da ira de Deus.
Diz o Senhor Deus: "Regrarei o juízo pela linha, e a justiça pelo prumo, e a saraiva varrerá o refúgio da mentira, e as águas cobrirão o esconderijo: E o vosso concerto com a morte se anulará; e a vossa aliança com o inferno não subsistirá; e, quando o dilúvio do açoite passar, então sereis oprimidos por ele." Isa. 28:17 e 18.
A palavra de Deus é imutável, mesmo que tradições e o tempo tentem mudá-la (Foto: Shutterstock)
O Senhor e Salvador Jesus Cristo fez com que o povo deixasse as tradições para se voltar às Escrituras - à Lei e os Profetas (João 7:16; Mateus 4:4, 10; 5:18; 15:1-9; Lucas 24:27, 44). Seus apóstolos assim também procederam (Atos 3:24; 24:14; 26:27; Romanos 3:21; 2Timóteo 3:16). Eles pregaram o evangelho bíblico e eterno, pois qualquer outro é “anátema” (Apocalipse 14:6; Gálatas 1:8, 9). Mas falsos ensinos penetraram no cristianismo a partir da Patrística, período após a morte dos apóstolos, cujos ensinadores têm sido denominados “Pais da Igreja”. Esses teólogos, e também os medievais, “olhavam geralmente para a filosofia e para a literatura grega como precursores, preparadores e pronunciadores da teologia cristã”.[1]
Assim, a teologia bíblica foi negligenciada. A propósito, “o grande erro da Igreja Católica reside no fato de que a Bíblia é interpretada à luz das opiniões dos ‘pais’".[2] Já os reformadores do século XVI adotaram a Sola Scriptura, tomando “a Sagrada Escritura como fonte única para julgar a ortodoxia da fé”.[3] Logo, “enquanto a igreja medieval se baseava nos escritos dos “pais da igreja e dos concílios", os reformadores adotaram os escritos dos “apóstolos e profetas”.[4]
Lutero “atacava a incredulidade especulativa dos escolásticos, e opunha-se à filosofia e teologia que durante tanto tempo mantiveram sobre o povo a influência dominante.”[5] Mas a despeito da Reforma Protestante trazer o povo de volta à Bíblia, erros filosóficos da Patrística influenciaram reformadores como Lutero e Calvino. Por exemplo, Agostinho de Hipona (354 d.C.-430 d.C.), por meio de especulação filosófica, apegara-se ao conceito grego da atemporalidade do ser mantido por Parmênides (50-470 a.C.), e Platão (427-347 a.C.).[6]
Os gregos identificavam “a eternidade com a atemporalidade”[7], e concebiam o ser verdadeiro “como algo que existe em um eterno presente, sem passado, e sem futuro, sem ontem e sem amanhã”.[8] Para aqueles filósofos, “a verdadeira realidade é aquela que existe toda junta, sem sucessão nem mudança”.[9] Agostinho, baseado na filosofia grega, afirmou em Confissões que a eternidade é “imutável”, “imóvel”, “nada passa, pois o todo é plenamente presente”.[10] Sobre os anos de Deus, Agostinho também escreveu: “Teus anos permanecem juntos, são imóveis... Teus anos são um dia, e o Teu dia não segue em repetição, é sempre hoje, pois o Teu hoje não dá lugar para o amanhã, nem substitui o ontem. O Teu hoje é Eternidade.”[11]
Além do tempo
As Escrituras, porém, afirmam a temporalidade de Deus, declarando que antes da criação da Terra havia tempo, dias e anos (Jó 36:26; Daniel 7:9, 13; Miqueias 5:2; Tito 1:2; Hebreus 1:10-12). “A temporalidade de Deus significa, que em sua eternidade, a vida e a ação de Deus acontece na ordem da sucessão de passado, presente e futuro”.[12] Aqueles que se apegam à visão filosófica grega da atemporalidade torcem 2Pedro 3:8, pois o apóstolo Pedro não ensina esse falso conceito. O apóstolo simplesmente afirma o mesmo que Eliú. O número dos anos de Deus “não se pode calcular” (Jó 36:26), isto é, o “caráter infindável do tempo de Deus”.[13] Deus vive no tempo como nós, seres criados. A diferença é que enquanto somos mortais e passageiros, Deus sempre foi e sempre será eterno e imortal (1Timóteo 1:17).
A propósito, Canale fez uma investigação exaustiva do paralelismo de Êxodo 3:14, 15, em que o “Ser de Deus aparece em extensão temporal nos três modos de tempo (passado, presente, e futuro)”.[14] Ele afirma corretamente: “Um Deus atemporal é um Deus impotente, que não pode agir historicamente dentro do movimento da história”.[15] Em acordo, Gulley lembra que Deus é um ser relacional (1João 4:8), e que “um Deus relacional não é um Deus atemporal”.[16]
Pelo conceito de que a divindade habitaria em eterna atemporalidade, Agostinho influenciou a teologia romana, pois, “de acordo com a teologia católica romana, o ser de Deus é atemporal e não espacial (eterno e espiritual)”.[17]Agostinho também preparou o caminho para a doutrina protestante de que por um decreto na eternidade atemporal e imutável, Deus justificou e predestinou de modo eterno e imutável um indivíduo para a salvação.
A propósito, “Lutero entendeu a realidade de Deus seguindo a filosofia grega. Deus não vive ou atua na sequência de passado, presente e futuro”, mas em um “momento” atemporal “instantâneo”.[18] Lutero cria firmemente na ideia da predestinação ao ponto de falar da justificação como um evento terminado.[19]E Calvino ensinou predestinação dupla, para a salvação ou para perdição, afirmando que Deus “designou de uma vez para sempre, em seu eterno e imutável desígnio, àqueles que ele quer que se salvem, e também aqueles que quer que se percam”.[20]
Decisões e consequências
Para John Wesley, esta doutrina destrói todos os atributos de Deus, pois “subverte a sua justiça, a misericórdia e a verdade; sim, ela representa o mais santo Deus como pior do que o demônio, mais falso, mais cruel e mais injusto”.[21] De fato, esta visão catastrófica de determinismo divino “insiste em que Deus é a causa final que determina as ações humanas”.[22] Ela destrói o livre arbítrio e a responsabilidade humana. Enquanto muitos rejeitam um Deus assim, multidões se entregam a uma fatal ilusão presunçosa de “total segurança da salvação final. A pessoa predestinada pelo decreto soberano de Deus não podia perder-se”.[23]
A Bíblia, porém, afirma claramente que Deus “não faz acepção de pessoas” (Atos 10:34). Ele deseja que “todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade”, inclusive o “principal dos pecadores” (1Timóteo 2:4; 1:15). Ele “não quer que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2Pedro 3:9). Cristo, em sacrifício voluntário, “a si mesmo se deu em resgate por todos” (1Timóteo 2:6), provando “a morte por todo homem” (Hebreus 2:9). Com certeza Ele “pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hebreus 7:25). Por isso, comissionou Seus discípulos a irem “por todo o mundo” pregar “o evangelho a toda criatura” (Marcos 16:15).
Liberdade de escolha
Ao estudar predestinação, deve-se incluir a presciência divina, a providência do evangelho eterno, o livre arbítrio humano, e as consequências de suas escolhas. Presciência, ou conhecimento antecipado, não é o mesmo que predestinação ou predeterminismo (Isaías 46:9, 10; 44:6-8; Atos 2:23; Romanos 11:2). No sentido bíblico, a predestinação se refere especificamente ao plano divino da salvação estabelecido antes da fundação do mundo[24] (1Pedro 1:18-20; Romanos 16:25, 26; Apocalipse 14:6). “Deus escolhe os eleitos em sua providência, não em sua predestinação”[25] (Efésios 1:11, 12), pois predestinou apenas a missão de Cristo, não causando os acontecimentos conhecidos em Sua presciência.[26] Segundo a doutrina bíblica do santuário, “Deus não realiza a salvação de indivíduos na eternidade antes da fundação do mundo, mas “através da mediação histórica de Cristo”[27] (Hebreus 8, 9).
Ele não força a vontade, mas permite nossas escolhas (Salmo 37:5; Provérbios 23:26; Isaías 1:19; 55:1; Apocalipse 3:20). A Bíblia declara várias vezes que foi Faraó que endureceu seu próprio coração (Êxodo 7:22; 8:15, 19; 9:35), o que também pagãos reconheceram (1Samuel 6:6). Mas por que a Bíblia diz que Deus endureceu o coração de Faraó, enquanto diz que ele mesmo se endureceu, não obstante as provas de que Deus realmente falara a ele? (Êxodo 9:12; 10:1, 20, 27). “Deus deixa que os que se rebelam colham as consequências de suas ações. Deus poderia haver intervido, de modo que as consequências nunca seriam manifestadas, mas não fez. Nesse sentido, o Senhor era responsável por elas”.[28]
Assim foi o caso de Caim, Balaão, Esaú, Saul, Judas. O fogo eterno foi preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25:41). Infelizmente, seres humanos serão destruídos, porque assim como os habitantes de Sodoma, escolhem “viver impiamente” (2Pedro 2:6, Judas 7; Apocalipse 21:8). Algumas citações: “Não é que Deus mande um decreto para que o homem não se salve. Mas o homem resiste a princípio a um movimento do Espírito de Deus e, havendo uma vez resistido, é menos difícil assim fazer pela segunda vez, menos a terceira, e muito menos a quarta. Então vem a colheita a ser ceifada, da semente de incredulidade e resistência”.[29] “Sob a influência do Espírito de Deus, o homem é deixado livre para escolher a quem há de servir”.[30] “Deus elegeu um caráter de acordo com Sua lei, e qualquer que atinja a norma que Ele exige, terá entrada no reino de glória”.[31] “Não há eleição senão a própria, pela qual alguém possa perecer”.[32] “As providências tomadas para a redenção são franqueadas a todos; os resultados da redenção serão desfrutados por aqueles que satisfizeram as condições”.[33]
Conclui-se que o ensino da predestinação divina de seres humanos para a salvação, ou para a perdição, é falso e está em frontal oposição às Escrituras Sagradas. "Cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus" (Romanos 14:12)”. Portanto, “temos liberdade para escolher ser polidos ou permanecer sem polimento”.[34] “Assim, pois, como diz o Espírito Santo: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração” (Hebreus 3:7,8). “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Apocalipse 2:10), pois “Aquele, que perseverar até o fim, esse será salvo” (Mateus 24:13).
Referências:
[1]E. E. Zinke, Abordagens da teologia e dos estudos bíblicos, Brasília: Divisão Sul-Americana, 1979, p. 5.
[2]Ellen G. White, Fundamentos da educação cristã, 1ª ed. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013, p. 308.
[3]Josef Lenzenweger; Karl Amon Stockmeier; Rudolf Zinnhobler, Historia de la iglesia católica, Barcelona: Editorial Herder, 1989, p. 374.
[4]Ellen G. White, O grande conflito, 43ª ed. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013, p. 208.
[6]Raúl Kerbs, El problema de la identidade bíblica del cristianismo, 1ª ed. Libertador San Martin, Argentina: Universidad Adventista del Plata, 2014, p. 79, 102, 105, 106.
[12]Fernando Canale, Princípios elementares da teologia cristã, 1ª ed. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2018, p. 80. A seguir: Canale, Princípios elementares da teologia cristã.
[13]Oscar Culmann, Christ and time: the primitive christian conception of time and history. Philadelphia: Westminster Press, 1964, p. 69.
[14]Fernando Luis Canale, Toward a Criticism of Theological Reason: Time and Timelessness as Primordial Presuppositions, Tese PhD, Andrews University, (1983), p. 362.
[15]Canale, Princípios elementares da teologia cristã, p. 81.
[16]Norman R. Gulley, Sistematic theology God as Trinity, Berrien Springs, MI: Andrews University, 2011, v. II, p. 177.
[17]Fernando Canale, ¿Adventismo secular?, 1ª ed. Lima: Universidad Peruana Unión, 2012, p. 38.
[19]Raoul Dederen, ed. Tratado de teología adventista, 1ª ed. Buenos Aires: Casa Editora Sul-Americana, 2009, p. 346. A seguir: Tratado de teologia adventista.
[21]John Wesley, Coletânea da teologia de joão wesley, compilado por Robert W. Burtner e Robert E. Chiles, 2ª ed., Rio de Janeiro: Instituto Metodista Bennett, 1995, p. 46.
[22]Norman Geisler, Enciclopédia de apologética, São Paulo: Editora Vida, 2002, p. 253.
